赤の記憶

 

 

 

私は赤が好きだった。

吊りスカートは絶対に赤が良かったし、防空頭巾も母に死ぬほど頼みこんで古着の赤い襦袢で作ってもらった。まだドロップスが手に入った頃には、二歳下の妹からドロップスの缶を奪い取り、赤いイチゴのドロップだけをほじくり出して全部食べ、激怒した妹と血みどろの喧嘩になった。赤の色鉛筆は使わずに大事に取っておいていたし、消防自動車の色が赤色から茶色に変わったのが大いに不満だった。

いろんな赤の中でも、いちばん好きな赤がある。

木苺である。キイチゴの赤。

我が家の裏手がすぐにお寺の本堂で、その奥に住職の住む庫裏と古びた経蔵が並び建っている。その境内に木苺の低木が生い茂っているのだった。五月になると青々と茂った葉緑のキャンバスが、点々と鮮やかに輝く赤色でいっぱいになる。その赤色は、国策水彩絵具のチューブから出したみずみずしい赤色よりも、さらに鮮烈に赤いのだ。私はそのキイチゴの赤を目で見て楽しみ、ついでに十個か十五個ばかり失敬してその味覚も愉しむのだった。

お寺そのものは、大した大きさではない。しわくちゃでやせこけた住職と、その住職の生気を吸い尽くしたかのようにまるまる太った黒猫が住んでいるだけ。それでもなお手狭そうなほどにこじんまりしていて、周りには二階建ての民家がひしめいている。

そしてその家々の住人達の行いによって、お寺は四方八方から自由自在に蹂躙されていた。右隣の理容院の奥さんが、寺の石塀の上に所狭しと勝手に並べた得体の知れない鉢植え。左隣の餅屋の物干し台から風に吹かれて墜落した布団が、本堂の屋根を直撃する(当の餅屋のおじさんは「広島初空襲じゃ」と嘯いていた)。家庭菜園のかぼちゃのツタが伸びに伸び、庫裏の裏口の脇の蛇口に無造作にからまりついている。これは我が家自慢のかぼちゃの仕業であった。

「そのうちな、町内丸ごと地獄に堕ちるぞ」

そう言って父は笑う。かと言って、特にツタを除去したりはしないのである。

キイチゴ泥棒である私もまたお寺を蹂躙していた。私だって、なにも好き好んでその哀れなお寺を冒涜していたわけではない。

キイチゴである。キイチゴの赤が綺麗すぎるのが全部悪いのである。

家の裏手が本堂である、と私は言った。もっと正確に言えば、幅二間ほどの庭があり(かぼちゃはこの小さな庭に植わっている)、伸び放題のかぼちゃのツタと葉を乗り越えると板塀があった。その板塀の中に、一枚だけ取り外しできる板があった。その一枚を塀から外して、本堂の裏側に侵入する。するともうそこにはキイチゴが好き放題に実を結んでいる。住職が住む庫裏の窓から死角となるように這いつくばって、好きなだけキイチゴを見て、キイチゴをむさぼる。

六歳のときに外れる板塀があることに気づいて以来、五月になるたび私はそんなふうにしてキイチゴ狩りに出かけていた。

 

 

 

そのお寺で私は、キイチゴとはまったく違う「赤」と出会った。八歳の初夏だった。初夏と言ってもまだ五月の初めで、キイチゴが実をつけるには少し早いかもしれない時期だった。

しかし、私は飢えていた。妹も飢え、父も母も飢えて、街中どこもかしこも飢餓状態に陥っていた。リュックを背負った父は超満員の列車に乗って田舎の親類から米や野菜をもらいに行き、母は味噌だの石鹸だのを求めて配給所と闇市をはしごしていた。そうしてようやくこしらえた薄い味噌味の、箸も立たない大根雑炊を囲みながらの食卓の話題は、お寺の黒猫の肉は食用にできるかどうか。冗談のはずなのに、話している父母の表情が時々真剣みを帯びるのを私は見逃さなかった。市内全部、いや国内全部がこんな調子なのだから、ドロップもキャラメルも手に入るはずがない。

そこでキイチゴである。甘いものが手に入らないなら、自分で手に入れればいいのだ。

 

例年より少し早くキイチゴ狩りに侵入した私は、キイチゴの実がまったく熟していないことを知り、愕然として地面に突っ伏す…までもなく這いつくばっていた。これではまったくの無駄足、無駄這いつくばりだ。歴戦のキイチゴ泥棒としてのプライド(?)が傷つけられる。手ぶらでは帰りたくないと思った。

ふと見ると、いつもは閉まっている経蔵の鍵付きの扉が開いているのに気づいた。寺のあちこちに勝手に入り込んだ私でも、その蔵だけはまだ未踏の領域だった。しわくちゃ住職の気配もない。私は黒猫がこの蔵に入り込むところを何度か見かけたことがあった。この機は逃せない。事がうまく運べば、今夜は肉が食べられるかもしれない。私は早速侵入を決意した。

 

薄暗くカビ臭い経蔵の奥で見つけたその「赤」は、一帖の地獄絵の屏風だった。

生きたまま串刺しで火にあぶられたり、臼に詰められて棍棒ですり潰されたり、赤く鋭い猛火の中を獄卒に追われる土気色の人間たち。煮えたぎるような血の赤の凄まじいリズムが屏風の上に荒れ狂っていた。

私はただ立ち尽くして、その地獄を見ていた。ひたすら、見ていた。

音ひとつない蔵の中に、小さな天窓から五月の黄色い陽光が細く差し込んでいた。その光が屏風の中の黒煙に散らされた金粉を星屑みたいに浮かび上がらせている。

この金粉は火の粉なんだ。地獄に堕ちた人を灼く、美しい炎の結晶。

目から耳から鼻から口から、紅蓮の赤がとめどなく流れ込んでくる。私は恐怖を忘れて、ただその屏風を見続けていた。

 

ふしぎな赤の洪水の中、ふと、父の言葉がどこかをかすめた。

「そのうちな、町内丸ごと地獄に堕ちるぞ」

 

 

ピカが来たのは、ちょうどその三ヶ月後の真夏の朝だった。(了)

 

 

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200X年未知との遭遇

「青森の方言では、性行為のことをへっぺという。(中略)女性の性器は、だんべである。だんべ、ということばには美しいひびきがないのが、私には不満だった。小学校時代に、疎開してきたカマキリという男を二三人で奉安殿の裏に連れ込んで、

「東京では、なんというのだ?」と聞き糺すとカマキリは、知らないと言いはった。

「知らないなら、うちへ帰って母ちゃんに聞いてきな、その股のあいだにある毛の生えたところは、東京弁では何て言うのですか?ってな」

(中略)

…放課後、私たちが運動場の片隅の足洗い場でカマキリを待っていると、カマキリはやってきた。「何と言うんだ?」

と訊くと「ぼくは知らない」と言う。しかし「ぼくは知らないけれど、この中に書いてある」と言って封筒をとりだした。

「お母さんにぜんぶ話したら、お母さんが紙に書いてこの中へ封をして入れてくれた。僕のいないところで開けて見るようにってお母さんが言ったんだ」

(中略)

それから、石橋がゆっくりと封を切って中の便箋をとり出した。私もすぐにのぞきこんだ。白い便箋には、細い上品なペン字でおまんこ、と書いてあった。

」(寺山修司、『誰か故郷を想はざる』)

 

まことに悲しむべきことに、私は自分自身が生まれて初めて『おまんこ』ということばと巡り合ったのがいったいいつ頃だったか、どういうふうに、誰から聞いたのかはっきりと覚えていない。

小学校三年か四年の始めのころには知っていたような気がするが、やはり『おまんこ』ということばとのファーストコンタクトについての記憶はおぼろげである。

さらに言えば小学校三年か、遅くても四年の初めの頃には知っていたというのもあくまで推測である。

 

私の記憶における「おまんこ」の扱いがいい加減なのに対して、『セックス』ということばとの出会いはわりと明確に覚えている。

 

私と『セックス』とのファーストコンタクトは、小学校四年の林間学校の夜であった。

リュックと布団が敷き詰められた暗いコテージの中で『セックスって知ってる?ちんちんをまんこに入れて中でおしっこすんだってw』と誰かがふざけていた。

毛布にくるまりながら盗み聞いた、誰が言ったとも知れない(おそらく高学年のませガキだろうが)そのたわむれの言葉が、突如として私の脳裏に巨大な、あまりにも巨大な『謎』を植え付けたのだった。

 

今にして思えば『ちんちんをまんこに入れて中でおしっこする』のは、男性器の構造上朝勃ち時にしかできないと言われるかなり高度なプレイである。

高学年のませガキは、聞きかじりのオトナの知識を、とにかく披露したかったのだ。ちんちんがまんこの中で出す白いおしっこのことまでは、おそらく知らなかったのだ。

ませガキは、閉ざされた高い壁の中の『大人のセカイ』から、こっそりと手探りでかすめてきたほんの一握りのお宝を、とにかく仲間たちに自慢したかったのだ。

 

ところで、「おまんこ」を小三か小四の最初の頃には知っていたという先ほどの推測は、この記憶を根拠としている。

「セックス」という『禁断のことば』によって見せつけられた『知らない世界』とのミラクルな出会いに比べて、小四の私は別段「まんこ」に特に驚きを感じなかったのである。それどころか、ませガキ口伝の『セックス』の説明から『ちんちんをまんこに入れて中でおしっこする』情景を漠然と想像できた覚えもあるのだった。

 

つまり、「おまんこ」ということばはすでに小四の私には馴染みのある言葉で、おまんこがおおよそどんな形状なのかも(漠然と)知っていたと考えられる。

小四の夏の林間学校の時点で、私とおまんことの出会いから時間の経過があり、おまんことの出会いの記憶は色あせ(色素沈着のことではない)、驚くべき新鮮味を失っていたのではないか。だから小三、小四始めくらいの時点で、すでにおまんこを当然のことばとして知っていたはず…という推論である。

 

しかし、この時点での私は『エロいこと』への疑問と関心を持ちながらも、決定的な興味を持つことができずにいた。

『ちんちんをまんこに入れて中でおしっこする』という行為が、あまりにも無意味に感じられたからだ。ちんちんがわざわざまんこの中に入っていって、その中でおしっこしなければならないという『必然』、そんなものが自分が生きる世界にあるとは到底思えなかったのだ。

つまりその頃の私は、エロティシズムにも、優雅にも、それから『美』にも、はっきりとした意識を持っていなかったということになる。

 

劇的な変化がやってきたのは、その翌年だった。

父親の書斎の本棚の奥から期せずして見つけたある『恐るべき漫画』が、「絵に描いた女(文字どおり二次元の女)」への禁断の扉を開き、私を決定的にオタクの道へと引きずり込んだ。

が、完全にブログ書くの飽きたのでここで終了です。

全員に無視されてるので続きはありません。

 

 「…だんべということばには、農家の母親の生産的なイメージしかなかったが、まんこということばには、優雅さが感じられた。それは小学生の私たちが口にするかぎりの、もっとも神秘的なことばであった。私たちは生まれてはじめて「禁じられたことば」というものにふれた。禁じられたことばと許されたことばとを区切る「時」の大扉をこじ開けて、そこからさしこむ薄い光のなかに私たちは世界をかいま見ることができたのだった。」(寺山修司、前掲書)

 

 

 

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ホ兵の本領茲にあり

クソ最悪な鬱病の時でも、日本の軍歌を聞くと気分がブチ上がってくる

最近は特に『歩兵の本領』と言う軍歌にドハマりしている

で、その『歩兵の本領』の歌詞のことで思うことがあったのでブログに書いておく

 

『万朶(ばんだ)の桜か襟の色 花は吉野に嵐吹く』 

『歩兵の本領』という曲は、満開の桜が散りゆく光景から始まってくる。あんまり軍歌っぽい勇ましさがない立ち上がりが面白い。

でもこの後は急転直下して

『大和男子(おのこ)と生まれなば 散兵線の花と散れ』

と軍歌節全開、大和魂全押しstyleとなる。

 

これが『歩兵の本領』の1番で、私はこれが非常に好きだ。

 

日本の軍歌(特に陸軍を歌ったもの)の大半は勇ましく泥臭く無骨で、あまり詩的ではない。至上の名誉とすめろぎへの忠誠を歌って『頼るべき力強さ』、『武』と言うものを感じさせるけれども、『美しい』とまで感じさせる歌は少ない。

 

そんな日本軍歌の中でも『歩兵の本領』1番は、頭一つ突き抜けたものがある。

もう一度その歌詞を引いてみよう。

 

『万朶の桜か襟の色 花は吉野に嵐吹く 大和男子と生まれなば 散兵線の花と散れ』

 

短くシンプルだが、非常に技巧的な歌詞になっている。

技巧もクソもないような歌詞に見えるが、せっかくなので1節ずつ見ていこう。

 

まず第1節『万朶の桜か襟の色』。

「襟の色」は軍服の襟に付けられる赤い「襟章」を指している。

ここでは鮮やかな襟章を万朶、すなわち咲き誇る桜に重ねている…と言うレベルのことならWikiにも書いてあるのだが、これは単なる言葉遊びではない。

襟章と花の色の重ね合わせは、1番のラストへの伏線である。

 

続いて第2節『花は吉野に嵐吹く』。

言うまでもなくここでの「花」は第1節の「万朶の桜」を受けている。

吉野の山に吹きすさぶ花を歌っているこの一節、さりげなく軍歌要素が全くない。

第1節は「襟の色」が軍服を指しているけど、第2節はとにかく桜が舞い散りまくっているばかりだ。本当にただ散りゆく吉野の桜を歌っているだけなのだ。

散りゆく桜、これもラストへの伏線になっている。

 

そしてラストの第3節『大和男子と生まれなば 散兵線の花と散れ』。

「散兵線の花」は当然2節の「花」を受けている。

情緒にあふれた1、2節と歌詞のノリが打って変わり、日本人の男なら第一線で死ね!と元気いっぱいである。

 

ラストでいきなり流れ変わって「大和男子と生まれなば〜」とくると、いかにも唐突な印象を受ける。

しかしこの1番の歌詞の第1、2節と第3節、実のところ全く同じことを歌っている。

というか、第1、2節があって初めて第3節が生きるのである。

 

桜の花に赤い襟章の軍服、すなわち歩兵を重ね合わせる。「桜の花=歩兵」である。その桜の花の吹きすさぶ吉野の山の様を描き、「散りゆく桜」のイメージを呼び起こす。「桜の花=美しく散りゆく」のだ。

 

つまり、「桜の花は歩兵」であり「桜の花は美しく散る」。

そうなれば『桜の花』である『歩兵』が散兵線の『花』と『美しく散る』のは至極当然のこととなる。

したがって一見情緒的な第1、2節からの唐突に勇猛果敢な第3節の歌詞は、優れて意識的に構成されていると言える。

 

そうは言っても、私は意識的な演出・論理的な構造を持っているからこの歌を好きなのではない。そういうものは美しさとは別のものだからだ。

私はこの曲の歌詞に、美というものと武(≒暴力)というものとが融けあう瞬間を見るような気がする。

だから、この曲に美しさを感じるのだ。

 

『歩兵の本領』についてはまだ書きたいことあるけど、文章がクソ長くなってきたのでこれ以上はやめます

あとこれだけは言っときたいんですけど、Youtubeに上がってる『歩兵の本領』の動画のコメント欄にいっぱい湧いてる国語の苦手な国粋主義者の皆さん、全員東京湾に叩き込みたい

 

 

 

 

古典的御宅気質

『オタクだから語彙力ない』

自分もおたくなのでこういうHOLY SHITなノリの言い回しでも何となく何を伝えたいのかわかるけど、こういう言い回しがTLに流れてくるとマジでブチ切れそうになる

 

『語彙力ない』じゃないんだよ自分の好きなもののことくらい自分の頭で言葉にできるくらい考えろや

たとえ考えに考えすぎて日常生活が完全に崩壊しても、言葉にできない聖なる何かを捉えようと足掻くことに自分の生きる意味を見出すのが『おたく』ってもんだろ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜が〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

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歌詞書いた

『自殺の体系』 作詞 ホ

 

黄色い線の内側に下がる

魂を縛る今日という軛

生ぬるい風 乾いたココロ

覗き込んだスマホに答えがあるの?

 

もっと自由でいていいのなら

キツい靴なんて脱ぎ捨てていいのなら

ねえ もしもヒトの可能性無限大なら

私何をしたいか 生まれる前から分かっていた

 

誰よりも高く飛ぼう

カラダで風を感じていたいから

飛び込み 飛び降り オーバードーズ

宇宙の果てのドアを開けよう

そんなの何にも恐くはないよね

生まれ落ちる前

隔てられる前に

ふわり舞い戻るだけなんだ

 

 

自殺応援ソングの歌詞を考えました 

誰か曲をつけてください てめえの金で

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Holy shit

Twitter社に対する怒りがブチ上がってきた

今までも何度か言った気がするけどTwitter社にはTwitterを運営する才能ない

絶対俺の方がTwitterを上手に運営できる

 

とか思ったけど、「ユートピアを構想する者は(そのユートピアでの)独裁者である」みたいなことをハンナ・アーレントが言ってたらしい

俺にとっての天国は、他の誰かにとっての地獄でもあるんだにゃあ

 

まあ、なんだかんだ言ってもGWなのに完全にNO FRIENDで結局Twitter以外やること全くないのが一番地獄なんですけどね 

なんなのこの人生

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朕はタラフク食ってるぞ

今日は以下の用件をこなすため街に出かけました

・家系ラーメンを食べる

・銀行に行く

・裾上げを頼んだスーツを某紳士服屋に受け取りに行く

 

シコシコ自転車漕いで街に向かい、2時間無料の駐輪場に自転車を置いてからお目当ての家系ラーメンの店へ向かいました。

 

店の入り口で老夫婦が店内の様子を伺っていて店に入りづらかったので一旦店を通過。回り込んで裏口から店に入りました。そしてちょうど俺が入った瞬間に全部の席が埋まった。カウンター席のみの狭い店内で俺だけ立ったまましばらく待たされることになった。 

 

席を立つやつは何人もいるけど、全員セルフサービスの水を取りに行ってるだけで誰も一向に店から出て行かない。俺は給水器の横に陣取って水を入れにくる奴をチラチラ見る。セックスの権化みたいな男や死にそうな白髪のジジイなどがやってきて、給水器の上に置かれたトレイに山積みのコップを取り、水を入れ、席に戻っていく。家系を必要とする人たちの群れ。

 

目の前の席では場違いなビッチ二人がちんたらちんたらラーメンをいじくりまわしている。もっと気張って啜り上げろや 男のチンポみたいによ とか思ってるうちにようやく席が空く。

 

席に座ると麺固め味濃いめ油普通のラーメンが割とすぐに出てくる。この店では無料でライスがもらえるし、おかわりも無料だ。肝心のラーメンも美味しい。麺を啜りチャーシューをかじり海苔をスープに浸しライスで食べる。濃い味のスープに箸が進み、あっという間にライスがなくなる。この時私は無限に米を食べられるような気がして、ライス大盛りを頼んだ。

一瞬で信じられないくらいバカ盛りの米が出てきた。

それを見た瞬間、私の頭の中を満たしていたはずの食への衝動が突如消え失せたのを感じた。

もはや何も食べたくないという気分が脳裏に蔓延している。自分の脳に騙された気分だった。

 

完全にミスった 外食の才能一切ない

バカ盛りライスショックでペースが完全に乱れてしまい、結局ラーメンすら完食できずにそそくさと店出た おかわりは残さずお願いしますって店内に明記されてる系の店でおかわりを残すの、ポツダム宣言受諾より辛いものがある

 

その後、私は鬱病になりながらも銀行に向かいました。

銀行に着いてから手続きに必要な印鑑を持ってくるのを忘れたことに気づいてクソ慌てて家に戻って印鑑取ってきたり、某紳士服屋でスーツを受け取って店から出た瞬間雨が降り出したり、スーツの入った袋が三歳児とかだったら余裕で隠し持つことができそうなデカさで持ち運びにメッチャ苦労したり、何もかも最悪な外出でした

 

普段から生きる才能ないけど、今日は一段と何かがズレているようでした

やっぱ昨日不敬なツイートしたのがいけなかったのかな

@昭仁 ゴメンな